Когда-то давно я наткнулась на видео, где автор отчаянно уговаривал какого-то человека отдать ему собаку, которую тот собрался прибить и утопить. Удалось, спас животину. Я тогда еще подивилась: какое странное название у канала: "Дорога к фильму", Road to film.
Недавно снова попала на этот канал - потрясающе интересная экскурсия по блокадному Ленинграду. Потом еще истории и рассказы, и еще. И шок - автора нет. Он погиб в прошлом году. Я все листала, листала видео с ним и видео о нем. И сложился пазл - это тот самый парень, что спас тогда собаку. И только теперь мне стало понятно, почему он так назвал свой канал.
Знаете, в этом есть что-то мистическое. Человек мечтал снять однажды художественный фильм, а снял столько потрясающих фильмов-историй о людях, о жизни, о себе.
Его друзья говорят, Павел считал, что о каждом человеке стоит или написать книгу, или снять фильм.
В ВК есть группа его памяти, живая группа. Родные Павла один-два раза в год выкладывают что-нибудь из его записей. Найдите, посмотрите. Это, правда, стоит того. Каждый день на его канал продолжают подписываться люди. Подпишитесь и вы.
Берегите друг друга! Помните, каждый из нас уникален. Жизнь прекрасна и удивительна. И так хрупка.

Оригинал взят у colonelcassad в "Кому нужна ложь о Фурцевой?"

Отличная статья нестареющего Владимира Бушина в защиту советского министра культуры Екатерины Фурцевой.

Славная дочь народа. Кому нужна ложь о Екатерине Фурцевой?

Чего только ни услышишь ныне и ни прочитаешь о советском времени и его деятелях! Порой весьма уважаемые авторы в книгах, выходящих огромными тиражами, не упускают случая, ни на чём не основываясь, кроме слухов и домыслов, характеризовать давно ушедших людей не самым лестным образом. И не заботясь о правдивости.
Вот читаю о министре культуры Фурцевой: " От этой дамы в те годы трепетали многие, и не только деятели культуры".
Екатерина Алексеевна Фурцева — человек из глубины народа. Она родилась в 1910 году в Вышнем Волочке. Отец погиб на Германской войне, мать лет в двадцать пять осталась вдовой с малыми детьми, была она неграмотной и всю жизнь работала ткачихой, звали её Матрёна. Трудовою жизнь будущий министр начала тоже ткачихой. Потом её выдвинули на комсомольскую работу: пришлось поработать в Курской области, в Саратове, в Крыму… Перед войной Екатерина Алексеевна окончила Московский институт тонкой химической технологии. Очень не просто складывалась у нее личная жизнь. Первый муж во время войны написал ей с фронта, что у него другая семья, и она осталась одна с малой дочерью на руках. Потом дважды в неё влюблялись семейные мужчины…
Но как бы то ни было, в 1948 году Фурцева окончила Высшую партийную школу при ЦК и вскоре стала вторым секретарём Московского комитета партии. Даже автор не слишком доброжелательной статьи о ней в Интернете отмечает: "Сферой её деятельности стали идеология, культура и наука. При ней началось строительство театра Моссовета, Театра оперетты, реконструкция театра Маяковского, появились новые кинотеатры… Е.А.Фурцева поддержала предложение академиков А.Н.Бакулева и Б.В.Петровского о строительстве крупных медицинский центров".

Дальше: "Под её контролем началась разработка плана строительства клиники на 2500 коек для 2-го Медицинского института и клинического городка для Академии медицинских наук. Памятник Юрию Долгорукову, стадион в Лужниках, новый цирк, Музыкальный детский театр Натальи Сац, хореографическое училище при Большом театре, картинная галерея на Крымском валу, Библиотека иностранной литературы, хранилище библиотеки им.Ленина — все это было сделано благодаря ей". Такова одна сторона её жизни и работы. А вот другая.

Когда в 1958 году в связи с Нобелевской премией на Пастернака обрушился радио-газетный шквал и на Западе, и у нас, многоопытный старец Корней Чуковский сразу решил: "Спасение одно — поехать вместе с ним завтра спозаранку к Фурцевой, заявить ей, что его самого возмущает та свистопляска, которая поднята вокруг его имени, что роман "Живаго" попал за границу помимо его воли — и вообще не держаться в стороне от ЦК, а показать, что он нисколько не солидарен с бандитами…И пусть он расскажет ей всё — спокойно, искренне. Пусть скажет, что возмущён такими статейками, как те, которые печатают о нём антисоветские люди…Пусть скажет, что он стал жертвой аферистов, издавших его роман против его воли, как он говорит".


Джина Лоллобриджида, Юрий Гагарин, Мариза Мерлини, Екатерина Фурцева

А старик был человеком, хорошо осведомленным, и вот у него такое убеждение: Екатерина Алексеевна поможет! Хотя тогда она была ещё не министром культуры, а первым секретарём МГК и секретарём ЦК. Мало того, Чуковский всё это сказал в Переделкино самому Пастернаку в присутствии А.Н.Погодиной, жены драматурга Погодина, сына Пастернака — Леонида и фотографа А.В.Морозова. И потом, 27 октября, в дневнике записал: "Они меня поддержали". Значит, вовсе не один Чуковский так думал о Фурцевой. Пастернак не захотел ехать, но написал ей письмо, однако оно получилось таким недипломатичным, что, по мнению Чуковского, могло только помешать. Неизвестно, было ли оно передано.
Только в одном ошибался всезнающий старец: никаких аферистов не было, Пастернак сознательно передал рукопись романа итальянскому издателю, и напечатан он был вовсе не против воли автора. Но тогда знать это Чуковский не мог.

А вот конкретный факты, помогающие понять, на чём основывалось такое мнение в художественной среде о Фурцевой. Известный кинорежиссер, народный артист России Геннадий Полока свой первый фильм "Чайки над барханами" в 1959 году снимал в Туркмении. Фильм почему-то очень не понравился руководителям республики, и они добились его запрета. Молодой никому не ведомый режиссер обратился, с жалобой к Фурцевой, только что ставшей министром. Она собрала художественный совет, который фильм одобрил. Однако туркмены не успокоились, сфабриковали дело о растрате режиссером большой суммы. Это грозило ему 15-ю годами. Тогда Фурцева со знаменитым режиссером Иваном Николаевичем Пырьевым написали письмо генеральному прокурору СССР Р.А.Руденко. В итоге дело было прекращено за отсутствием состава преступления (ЛГ.10.7.13).
Можно вспомнить и о том, что в своё время была запрещена пьеса Леонида Леонова "Метель". И не как-нибудь, не каким-то горкомом или реперткомом, а постановлением Политбюро ЦК, при том с самыми жёсткими и тяжелыми формулировками. Но Е.А. Фурцева вскоре после того, как стала министром, подала в ЦК записку с просьбой разрешить постановку пьесы. И убедила: Президиум ЦК разрешил.


На трибуне мавзолея Ленина

Так чего же стоят слова о массовом трепетании перед Фурцевой. Она, возможно, не была таким уж тонким знатоком искусства, но что такое хорошо и что такое плохо, понимала; сообразить, чего стоит "Черный квадрат" Малевича и чего — "Христос в пустыне" Крамского, могла и была честным, отзывчивым, и, когда надо, решительным человеком. По разным надобностям жизни Фурцева помогала Святославу Рихтеру, Льву Кербелю, Майе Плисецкой, Юрию Любимову. Ещё и театр на Таганке был построен по её настоянию.
Многие деятели культуры и искусства отзывались о ней очень тепло и благодарно. Директор театра "Ла Скала" Антонио Гирингелли был просто влюблён в неё, что помогало нашим певцам проходить стажировку на сцене этого во всем мире знаменитого театра. Фурцева однажды получила письмо от Людмилы Лонго, референта Гирингелли: "Уважаемая Екатерина Алексеевна! Доктор Гирингелли собрал Ваши фотографии и поручил различным художникам написать по ним Ваш портрет. Один из них, наконец, понравился, ему кажется, что-то получилось. Он хотел бы поднести портрет Вам по случаю приезда "Ла Скала" в Москву и в память о многолетнем сотрудничестве, о дружеских отношениях, и о той симпатии, любви, что он всегда к Вам испытывал. Он очень боится, как бы Вы не рассердились на него за такую смелость, и потому поручил мне выяснить Ваше отношение".
А Михаил Шолохов с трибуны съезда партии сказал так: "Давно мы, писатели, мечтали о таком министре культуры. Всем взяла дорогая Екатерина Алексеевна: и дело своё отлично поставила, потому что знает его и любит, и душевна, обаятельна".


С Леонидом Брежневым.

По некоторым данным, приводимым в Интернете, предпринимателю Арманду Хаммеру, хорошо известному в нашей стране с первых лет революции, встречавшемуся ещё с Лениным, Екатерина Алексеевна всучила этот самый "Черный квадрат" в обмен за какую-то картину Гойи. Одно это характеризует её как ценителя искусства и мудрого руководителя. Словом, не зря она получила четыре ордена Ленина. А недавний министр культуры Швыдкой обратно выкупил сей "Квадрат" за десять миллионов долларов. Более выразительной характеристики этому деятелю представить трудно.
Екатерина Алексеевна умерла 24 октября 1974 года. На её похоронах Майя Плисецкая сказала: "Такого министра у нас больше не будет…". После её смерти был создан Фонд русской культуры им. Фурцевой. На доме, где она жила, в 2004 году установлена мемориальная доска.
И странно видеть воспоминания Татьяны Пилецкой. Она хоть и много снималась в кино, однако в советское время подняться выше первой ступеньки — звания заслуженной артистки РСФСР, полученном в 1977 году к юбилею — не смогла. Но в нынешнее время, в 1999 году, когда звание народного артиста России дают даже таким, как телевизионный затейник Якубовичу с "Поле чудес", это звание получила и она.

Недавно в правительственной "Российской газете" артистка поведала, что фильм, повествовавший о любви далеко не молодого композитора к юной девушке, после которого Пилецкая обрела известность, первоначально назывался "Знакомые судьбы". Но, говорит, "министр культуры Фурцева возмутилась: "Что значит знакомые? У нас, что, все девушки такие? Нет, пусть уж лучше будет "Разные судьбы". Ей никто возражать не смел" (РГ.18.7.13).
Ну, во-первых, подумаешь, какой деспотизм, какая тирания — министр захотела другое заглавие. Но мадам помнит сей акт деспотизма всю жизнь. А, во-вторых, фильм этот — 1956 года, Фурцева тогда не была министром. В чём же дело? Да просто Пилецкая принадлежит к той среде, в которой считается обязательным хаять все советское, в том числе и всех министров.

http://www.zavtra.ru/content/view/slavnaya-doch-naroda/ - цинк

PS. В целом, на период Фурцевой, приходится расцвет советской культуры, особенно в сфере кино. В этом отношении Плисецкая оказалась права, далее все шло по нисходящей, вплоть до откровенных ничтожеств вроде Швыдкого и Мединского.

********************************
Перепост всего текста

Скопируйте весь текст из окошка, создайте в своем ЖЖ новый пост через кнопку "Новая запись" и вставьте скопированный текст в формате HTML-редактора. Дайте вашему посту заголовок и нажмите кнопку под готовым постом "Отправить в ...".
Оригинал взят у <user site="livejournal.com" user="colonelcassad"> в "<a href="https://colonelcassad.livejournal.com/1210618.html" target="_blank">Кому нужна ложь о Фурцевой?</a>" Отличная статья нестареющего Владимира Бушина в защиту советского министра культуры Екатерины Фурцевой. <b><span style="font-size: 1.4em">Славная дочь народа. Кому нужна ложь о Екатерине Фурцевой?</span></b> <img height="485" src='https://cdn1.ozone.ru/multimedia/1015560873.jpg' style="margin-left: 15px; margin-right: 15px; float: left;" width="300" />Чего только ни услышишь ныне и ни прочитаешь о советском времени и его деятелях! Порой весьма уважаемые авторы в книгах, выходящих огромными тиражами, не упускают случая, ни на чём не основываясь, кроме слухов и домыслов, характеризовать давно ушедших людей не самым лестным образом. И не заботясь о правдивости. Вот читаю о министре культуры Фурцевой: " От этой дамы в те годы трепетали многие, и не только деятели культуры". Екатерина Алексеевна Фурцева — человек из глубины народа. Она родилась в 1910 году в Вышнем Волочке. Отец погиб на Германской войне, мать лет в двадцать пять осталась вдовой с малыми детьми, была она неграмотной и всю жизнь работала ткачихой, звали её Матрёна. Трудовою жизнь будущий министр начала тоже ткачихой. Потом её выдвинули на комсомольскую работу: пришлось поработать в Курской области, в Саратове, в Крыму… Перед войной Екатерина Алексеевна окончила Московский институт тонкой химической технологии. Очень не просто складывалась у нее личная жизнь. Первый муж во время войны написал ей с фронта, что у него другая семья, и она осталась одна с малой дочерью на руках. Потом дважды в неё влюблялись семейные мужчины… Но как бы то ни было, в 1948 году Фурцева окончила Высшую партийную школу при ЦК и вскоре стала вторым секретарём Московского комитета партии. Даже автор не слишком доброжелательной статьи о ней в Интернете отмечает: "Сферой её деятельности стали идеология, культура и наука. При ней началось строительство театра Моссовета, Театра оперетты, реконструкция театра Маяковского, появились новые кинотеатры… Е.А.Фурцева поддержала предложение академиков А.Н.Бакулева и Б.В.Петровского о строительстве крупных медицинский центров". Дальше: "Под её контролем началась разработка плана строительства клиники на 2500 коек для 2-го Медицинского института и клинического городка для Академии медицинских наук. Памятник Юрию Долгорукову, стадион в Лужниках, новый цирк, Музыкальный детский театр Натальи Сац, хореографическое училище при Большом театре, картинная галерея на Крымском валу, Библиотека иностранной литературы, хранилище библиотеки им.Ленина — все это было сделано благодаря ей". Такова одна сторона её жизни и работы. А вот другая. <lj-spoiler>Когда в 1958 году в связи с Нобелевской премией на Пастернака обрушился радио-газетный шквал и на Западе, и у нас, многоопытный старец Корней Чуковский сразу решил: "Спасение одно — поехать вместе с ним завтра спозаранку к Фурцевой, заявить ей, что его самого возмущает та свистопляска, которая поднята вокруг его имени, что роман "Живаго" попал за границу помимо его воли — и вообще не держаться в стороне от ЦК, а показать, что он нисколько не солидарен с бандитами…И пусть он расскажет ей всё — спокойно, искренне. Пусть скажет, что возмущён такими статейками, как те, которые печатают о нём антисоветские люди…Пусть скажет, что он стал жертвой аферистов, издавших его роман против его воли, как он говорит". <img src='https://classpic.ru/wp-content/uploads/2016/04/22612/Vmeste-s-YUriem-Gagarinym.jpg' width="800" /> Джина Лоллобриджида, Юрий Гагарин, Мариза Мерлини, Екатерина Фурцева А старик был человеком, хорошо осведомленным, и вот у него такое убеждение: Екатерина Алексеевна поможет! Хотя тогда она была ещё не министром культуры, а первым секретарём МГК и секретарём ЦК. Мало того, Чуковский всё это сказал в Переделкино самому Пастернаку в присутствии А.Н.Погодиной, жены драматурга Погодина, сына Пастернака — Леонида и фотографа А.В.Морозова. И потом, 27 октября, в дневнике записал: "Они меня поддержали". Значит, вовсе не один Чуковский так думал о Фурцевой. Пастернак не захотел ехать, но написал ей письмо, однако оно получилось таким недипломатичным, что, по мнению Чуковского, могло только помешать. Неизвестно, было ли оно передано. Только в одном ошибался всезнающий старец: никаких аферистов не было, Пастернак сознательно передал рукопись романа итальянскому издателю, и напечатан он был вовсе не против воли автора. Но тогда знать это Чуковский не мог. А вот конкретный факты, помогающие понять, на чём основывалось такое мнение в художественной среде о Фурцевой. Известный кинорежиссер, народный артист России Геннадий Полока свой первый фильм "Чайки над барханами" в 1959 году снимал в Туркмении. Фильм почему-то очень не понравился руководителям республики, и они добились его запрета. Молодой никому не ведомый режиссер обратился, с жалобой к Фурцевой, только что ставшей министром. Она собрала художественный совет, который фильм одобрил. Однако туркмены не успокоились, сфабриковали дело о растрате режиссером большой суммы. Это грозило ему 15-ю годами. Тогда Фурцева со знаменитым режиссером Иваном Николаевичем Пырьевым написали письмо генеральному прокурору СССР Р.А.Руденко. В итоге дело было прекращено за отсутствием состава преступления (ЛГ.10.7.13). Можно вспомнить и о том, что в своё время была запрещена пьеса Леонида Леонова "Метель". И не как-нибудь, не каким-то горкомом или реперткомом, а постановлением Политбюро ЦК, при том с самыми жёсткими и тяжелыми формулировками. Но Е.А. Фурцева вскоре после того, как стала министром, подала в ЦК записку с просьбой разрешить постановку пьесы. И убедила: Президиум ЦК разрешил. <img src='http://cn12.nevsedoma.com.ua/photo/97/4/51300001.jpg' width="800" /> На трибуне мавзолея Ленина Так чего же стоят слова о массовом трепетании перед Фурцевой. Она, возможно, не была таким уж тонким знатоком искусства, но что такое хорошо и что такое плохо, понимала; сообразить, чего стоит "Черный квадрат" Малевича и чего — "Христос в пустыне" Крамского, могла и была честным, отзывчивым, и, когда надо, решительным человеком. По разным надобностям жизни Фурцева помогала Святославу Рихтеру, Льву Кербелю, Майе Плисецкой, Юрию Любимову. Ещё и театр на Таганке был построен по её настоянию. Многие деятели культуры и искусства отзывались о ней очень тепло и благодарно. Директор театра "Ла Скала" Антонио Гирингелли был просто влюблён в неё, что помогало нашим певцам проходить стажировку на сцене этого во всем мире знаменитого театра. Фурцева однажды получила письмо от Людмилы Лонго, референта Гирингелли: "Уважаемая Екатерина Алексеевна! Доктор Гирингелли собрал Ваши фотографии и поручил различным художникам написать по ним Ваш портрет. Один из них, наконец, понравился, ему кажется, что-то получилось. Он хотел бы поднести портрет Вам по случаю приезда "Ла Скала" в Москву и в память о многолетнем сотрудничестве, о дружеских отношениях, и о той симпатии, любви, что он всегда к Вам испытывал. Он очень боится, как бы Вы не рассердились на него за такую смелость, и потому поручил мне выяснить Ваше отношение". А Михаил Шолохов с трибуны съезда партии сказал так: "Давно мы, писатели, мечтали о таком министре культуры. Всем взяла дорогая Екатерина Алексеевна: и дело своё отлично поставила, потому что знает его и любит, и душевна, обаятельна". <img src='https://s15.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/369811/wx1080.jpg' width="800" /> С Леонидом Брежневым. По некоторым данным, приводимым в Интернете, предпринимателю Арманду Хаммеру, хорошо известному в нашей стране с первых лет революции, встречавшемуся ещё с Лениным, Екатерина Алексеевна всучила этот самый "Черный квадрат" в обмен за какую-то картину Гойи. Одно это характеризует её как ценителя искусства и мудрого руководителя. Словом, не зря она получила четыре ордена Ленина. А недавний министр культуры Швыдкой обратно выкупил сей "Квадрат" за десять миллионов долларов. Более выразительной характеристики этому деятелю представить трудно. Екатерина Алексеевна умерла 24 октября 1974 года. На её похоронах Майя Плисецкая сказала: "Такого министра у нас больше не будет…". После её смерти был создан Фонд русской культуры им. Фурцевой. На доме, где она жила, в 2004 году установлена мемориальная доска. И странно видеть воспоминания Татьяны Пилецкой. Она хоть и много снималась в кино, однако в советское время подняться выше первой ступеньки — звания заслуженной артистки РСФСР, полученном в 1977 году к юбилею — не смогла. Но в нынешнее время, в 1999 году, когда звание народного артиста России дают даже таким, как телевизионный затейник Якубовичу с "Поле чудес", это звание получила и она. Недавно в правительственной "Российской газете" артистка поведала, что фильм, повествовавший о любви далеко не молодого композитора к юной девушке, после которого Пилецкая обрела известность, первоначально назывался "Знакомые судьбы". Но, говорит, "министр культуры Фурцева возмутилась: "Что значит знакомые? У нас, что, все девушки такие? Нет, пусть уж лучше будет "Разные судьбы". Ей никто возражать не смел" (РГ.18.7.13). Ну, во-первых, подумаешь, какой деспотизм, какая тирания — министр захотела другое заглавие. Но мадам помнит сей акт деспотизма всю жизнь. А, во-вторых, фильм этот — 1956 года, Фурцева тогда не была министром. В чём же дело? Да просто Пилецкая принадлежит к той среде, в которой считается обязательным хаять все советское, в том числе и всех министров.</lj-spoiler> <a href="http://www.zavtra.ru/content/view/slavnaya-doch-naroda/" target="_blank">http://www.zavtra.ru/content/view/slavnaya-doch-naroda/</a> - цинк PS. В целом, на период Фурцевой, приходится расцвет советской культуры, особенно в сфере кино. В этом отношении Плисецкая оказалась права, далее все шло по нисходящей, вплоть до откровенных ничтожеств вроде Швыдкого и Мединского.

Есть в ЖЖ орловчане?.. Прийти и поддержать Йорна в суде.




Взято в ВК: "Почему вы не пошли пешком?"
Jose Gerardo
вчера в 21:00

Спасибо всем тем, кто пришел сегодня, чтобы меня поддержать на заседании, которое длилось с 11:20 до 14:10. Отдельную благодарность приношу моему переводчику, лексика на судебном процессе является особенной, и, я полагаю, ему пришлось сегодня хорошо поработать.

Сегодняшнее слушание было полностью посвящено тому, что судья узнавал мою позицию и задавал вопросы по поводу моих расходов и их связи с незаконным отчислением из ОГУ (г.Орёл). Вопрос судьи о том, почему я счел нужным использовать городской автобус в Берлине, несмотря на то, что мог бы ходить пешком, чтобы минимизировать расходы, вызвал удивление и смех у всех присутствующих. На это я ему ответил, что в Германии это считается нормальным, ездить на автобусе, например, расстояние от аэропорта Шёнефельд до центра города составляет 17 км, автобус является наиболее доступным транспортом. Хотелось бы спросить у ответчика, если бы он отчислил российского студента из другого города, и этот студент бы поехал на маршрутке от Мегагринна до вокзала, то считал бы университет эти расходы на маршрутку в 20 рублей неразумными? А если не считал бы, то почему такие же транспортные расходы в Берлине для него выглядят, как непозволительная роскошь? В целом мне трудно оценить, как прошло сегодняшнее заседание, к чьей стороне склоняется судья, но я могу сказать, что для меня это было тяжело, потому что все слушание отвечал в основном я, и мне пришлось в какой-то степени заново пережить все те неприятные моменты, потому что крайне важно было ничего не упустить и последовательно ответить на все вопросы суда.

В конце хочу добавить, что когда я подавал иск против ОГУ, я считал, что вероятность выиграть очень высока. Я из тех людей, которые не берутся за то, что не собираются закончить, я видел старые, неправильные структуры, в которых люди обманывают друг друга, и я решил бороться за справедливость, потому что хорошее будущее само не упадет с неба. Но тогда было невозможно предвидеть, какие затраты придется понести для этого дела, это становилось известно по факту, с течением времени. В конце концов я потратил около 600 000 рублей, чтобы оставить для 7 миллионов российских студентов подарок, а именно – прецедент. До сих пор я смог вернуть лишь 46 700 рублей. Вероятно, я оказался либо в неправильное время в нужной стране, либо просто в ненужной стране, потому что очевидно, что студенты не поняли значение такого прецедента. Я сделал этот вывод потому, что ни от одной из порядка 50 различных групп, сообществ Вконакте я не получил удовлетворения разместить статью о моем деле. Лишь единицы из этих групп в ответ задали мне вопрос, где я вижу связь с направленностью данной группы и моей историей. Им важнее размещать красивые закаты, моду, сериалы и прочие «нужные» темы. Я думал, что этот случай привлечет больше внимания, что люди поймут значение этого подарка, но очевидно, глубоко ошибался. Я об этом не сожалею, потому что считаю, что повел себя правильно, и, возможно, когда-нибудь люди вспомнят об этом прецеденте, который никуда не денется.

Следующее заседание будет в среду 04.12.2019 в 16:00 там же, на втором этаже. Возможно, это будет трудный день для ответчика. До 18.12.2019 я вынужден покинуть Россию, после этого я спокойно выдохну, ведь все это закончится и я наконец смогу позаботиться о своей автобиографии. Тогда для университета это был просто лист с чернилами, «Приказ об отчислении», они не понимали, что они полностью разрушили жизнь человека на 2 года. Я прошел большой путь, и теперь мне нужно поставить себя на ноги.



Есть в ЖЖ орловчане?.. Прийти и поддержать Йорна в суде.
Всю информацию о сути дела можно наяндексить по поиску: "Йорн против ОГУ".

Оригинал взят у ss69100 в "Надо заставить каждого либерала выучить наизусть это сочинение 16-летней школьницы":

В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности.

Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.

Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.

Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.

В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.

В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.

Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна.

Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я».

Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».

И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.

Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.

И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.



Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».

Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.

Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.

Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...».

О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.

В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.

На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.

Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.

Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.

Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.

Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.

Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.

В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.

Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.

И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.

Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!

И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.

Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».

Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!



Источник

Вернуться к началу

********************************
Перепост всего текста

Скопируйте весь текст из окошка, создайте в своем ЖЖ новый пост через кнопку "Новая запись" и вставьте скопированный текст в формате HTML-редактора. Дайте вашему посту заголовок и нажмите кнопку под готовым постом "Отправить в ...".

Оригинал взят у <user site="livejournal.com" user="greystar_belaya"></lj> в "<b><a href=" https://greystar-belaya.livejournal.com/759508.html" target="_blank">Одно школьное сочинение</a></b>": Оригинал взят у <user site="livejournal.com" user="ss69100""></lj> в "<b><a href="https://ss69100.livejournal.com/4660952.html" target="_blank">Надо заставить каждого либерала выучить наизусть это сочинение 16-летней школьницы</a></b>": <img height="177" src='https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2062946/2062946_300.jpg' style="margin-left: 20px; margin-right: 20px; float: left;" width="300" /><span style="font-size:1.2em;">В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина. Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний. Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.</span> <span style="font-size: 1.2em;">В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину. В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе. Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна. Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я». Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть». И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести. Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем. И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.</span> <lj-spoiler> <span style="font-size: 1.2em;">Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости». Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности. Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними. Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...». О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях. В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью. На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим. Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ. Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний. Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии. Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру. Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства. В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни. Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов. И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы. Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля! И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века. Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности». Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!</span></lj-spoiler> <div style="text-align: right;"><span style="font-size: 1.2em;"><b>Анна Жданова</b>, 16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос».</span></div> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: 1.2em;"><b>***</b></span></div><a href="https://cont.ws/@id361509557/846402" target="_blank"><i><b>Источник</b></i></a> <b style="text-align: center;"><a class="topbutton" href="#" title="Вернуться к началу">Вернуться к началу</a></b> <lj-like buttons="repost,facebook,twitter,vkontakte,odnoklassniki" /></lj-like></lj-like></lj-like></lj-like>